可改‘王’为‘泰皇’!”
泰皇,实际上就是“人皇”,即传说中的太昊伏羲。。
“这泰皇之名号伏羲氏用过,不好。”
庆忌想了一下,便否决了。
这时,御史大夫范蠡手持牙笏出列道:“大王兴义兵,诛残贼,平定天下,海内为郡县,法令由一统,自上古以来未尝有,五帝所不及。”
“大王,皇为天,帝为地。”
“臣以为,大王你德兼三皇,功盖五帝,主宰天地万物,可兼采皇、帝之号,将这两个称呼结合起来称为‘皇帝’!”
“嘶!”
一听这话,群臣都不禁倒吸了一口凉气,倍感震惊。
范蠡是真的敢说。
主宰天地万物?
庆忌不是天子吗?
充其量就是人间主宰,怎敢主宰天上的事情?
“正是!”
反应过来的伯噽,立马阿谀奉承道:“大王,天上地下,唯大王你独尊!皇帝之号,当由大王开始!”
“善!”
庆忌颇为赞赏了看了一眼范蠡。
还是范蠡比较了解庆忌的小心思。
庆忌妄自尊大!
他自己都不否认这一点。
成就了这种伟大的功业,庆忌膨胀一下,不过分吧?
于是,庆忌顺水推舟,大手一挥,朗声道:“自即日起,寡人尊号‘皇帝’,寡人是大吴的第一位皇帝,华夏的第一位皇帝,故号‘始皇帝’!”
“自寡人以后,大吴后继之君,二世皇帝、三世皇帝、四世皇帝……大吴延续千世、万世!千秋万世,代代相承!”
“皇帝万年!大吴万年!”
群臣都纷纷下跪,异口同声的山呼道。
这一改口,他们都并不熟悉,有些拗口。
庆忌妄想万世一系,就连他自己都知道,太过扯淡。
不过,这是庆忌自己的梦想,还容不得别人破坏。
这个时候,孔丘站了起身,朝着庆忌行礼道:“大王,臣以为,皇帝尊贵,始皇帝更加尊贵。日后臣民皆不可公然直呼皇帝二字。”
“这……”
太子恒有些瞠目结舌的道:“那要如何称呼?”
“可称之为‘陛下’、皇帝陛下。”
“善。”
庆忌点了点头。
其实,这时对庆忌的称呼,已经有所不同了。
“陛下”本来是指宫殿的台阶,又特指皇帝座前的台阶。
古代的皇帝临朝时,“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列,以防不测和显示威风。
群臣常常不能直接对皇帝说话,而要由站在陛下的侍卫者转达,以示皇权的崇高。
“陛下”作为臣民对皇帝的直接称呼,表示虽然是在对皇帝说话,但礼仪上不能有失尊卑……
孔丘又疑惑的道:“大王,臣有句话,不知道当讲不当讲?”
“但说无妨。”
“皇帝尊贵,自大王之后,是二世、三世皇帝,万世一系,只是不知道皇帝若驾崩,可有谥号?臣斗胆一问,请大王恕罪。”
“无妨。”
关于这个问题,其实庆忌都没有考虑好。
古代的皇帝有年号、谥号、庙号、尊号什么的,很是复杂。
后世的历朝历代,一个皇帝可能有多个年号,有的皇帝谥号还不是一般的长,又臭又长……
值得一提的是,谥号始于西周。
周公旦和姜子牙有大功于周室,死后获谥,这是谥法之始。
“大王,臣以为,对于皇帝之谥号,可废止。”
伯噽慨然陈词,道:“臣闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谧。”
“如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,也是大不忠孝。自即日起,我大吴可废止谥法,至少不得对皇帝有谥号!”
“不妥。”
还不等庆忌说话,治粟内史曾点便反驳道:“谥者,行之迹也;号者,表之功也;车服者,位之章也。”
“是以大行受大名,细行受细名。行出于己,名生于人。”
“皇帝尊贵,有莫大之功德,凭借谥号,更可表率!”
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