但依旧会随着时间而衰老。
正因如此，无论是什么不死生物，都无法威胁到樱龙的地位。
拜泪这把刀，是在三百年前忽然出现的。
它之所以会被打造出来，还要牵扯到樱龙与龙躯之间的问题。
八百年前，樱龙降世，浑身浴血。
早在他刚刚来到瀛洲时，樱龙就已经濒临死亡。
为了活下去，龙抛弃了自己的躯体，转而以龙魂寄托在苇名一地最为古老的神木‘常樱之树’上，借尸还魂。
而被抛弃的龙躯，就坠落在苇名一地，东起崩落峡谷，西至源之宫，整个苇名一地，都建立在龙躯的骸骨之上。
正因龙躯之神圣，苇名一地才因而出现了大大小小的各种妖魔。
其中最为强盛的，不过是一双白蛇神与狮子猿夫妇。
但不知道什么时候，崇拜神龙，因而尝试食龙之血肉的神龙信奉者们，也即是昔日被神龙所携之大水吞没了整座群山的源之宫居民，渐渐变成了现在的淤加美。
接连着出现的，还有鱼王、不死虫。
也是在那个时候，仙峰山上出现了第一批因为追求长生，从而食用不死虫的僧人。
他们便是第一批食龙血而不死之人。
仙峰上人、破戒僧，以及许许多多一直活到现在的淤加美一族，都是这样成为的不死者。
当时的仙峰上人并非是最先的不死开拓者。
反倒是因为惜命，一直等到感受到自己寿命将近之时，仙峰上人才硬着吞下他人生中的第一只不死虫。
与他一样吃下不死虫的僧人还有很多。
不过一直坚持着活到现在的，却只有他这一个。
其余的不死僧人，都因为各种各样的原因，选择了死亡。
只要想死，方法很多很多，并非仅仅有身体死亡这一种。
不过拜泪出现的真正原因，却并非是为了斩杀他们这些人。
最初的不死者虽然对樱龙有所妨碍，但并非全无益处。
就像昔日的神龙信奉者，淤加美一族，他们就算获得了不死，也认为这是龙的恩赐。
之所以等了足足五百年，一直到三百年前才出现不死斩，是因为另外的原因。
龙躯复苏了。
虽然仅仅是残躯，但产生了不死常樱这种神木的苇名一地，生命力实在是太过旺盛，原本樱龙自己都认为无法痊愈的伤势，居然在这一地的滋养下，渐渐有些恢复的意思。
当然，这也并非没有代价。
作为代价，曾经生活在苇名一地的无数妖精、珍贵草木，尽数化作了龙躯的生命。
而且随着恢复速度的逐渐加快，就连苇名一地的人，也在随着它身体的恢复，被缓慢的抽取着生命。
与此同时，随着生命的复苏，原本浑噩的龙躯中，甚至还在无数灵魂与生命的交杂中，诞生了一个新的意识。
这就与樱龙产生了矛盾。
因为当年为了活下去抛弃了自己的躯体，
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