然又听廖挑说那几粒药丸能让杨春擢拔资质,有望成仙,这一句话顿时让老人杨三月脑海中一片白茫茫,再也没什么心思去想赵牧灵到底是什么身份,再也不想廖挑主仆二人所来的‘桃花坞’到底在哪里听过,对赵牧灵二人的惭愧之心也消失得无影无踪。
两张桌上,闷闷不乐的唐文山终于回过头来,郁郁寡欢的杨春一下有了神采。
对于人族来说,修行资质的好坏主要看两个方面:
一是生来窍穴通达之数。
十二窍以上方可修行,但那只是才入门槛,在门槛之上,依据天生窍穴的多少又将人的资质分为三等,依次是:
三十六窍、七十二窍、八十一窍。
还有那罕见的百窍之上,不过因为太过罕见,并不被纳入三等之中!
三十六窍以下,虽然可入修行之门,但是一生几乎无望成仙,因为天生通达窍穴太少,几乎很难在到达地仙境的时候将体内所有窍穴都打通,故而渡过天劫的希望微乎其微。
加上先天窍穴太少,所以境界提升缓慢,在到达地仙境时往往都已经是垂垂暮年,那时即使已经将体内窍穴都打通,但是身体已经经受不住天劫之威,根本不可能渡劫成功。
无法渡劫成功就根本不可能成仙到达仙人境,所以三十六窍以下都被称为‘地仙之姿’,一生修行的尽头就只能是地仙境。
相对而言,七十二窍以下,渡劫成仙的几率就会大很多,因为先天窍穴通达的数量足够多,修行的速度也会快很多,可以节省很多开辟窍穴的时间用于修行。
如果修行足够刻苦,还能得到源源不断的天地宝材加以辅助,到达地仙境时不仅能够打通所有窍穴,身体中本源气机的流失也不会太多,如果运气还能够足够好,那么就能成功渡过天劫,到达仙人境。
但是世间最紧缺的就是用于修行的天地宝材,又有几人能不为钱发愁,所以即使是在七十二窍以下,也只是有了踏入真仙境门槛的希望而已,故而七十二窍又被称为‘窥仙门’,看得见摸不着!
而八十一窍以下,只要能及时入道,得遇名师指点,运道够好,往往成仙不难,所以八十一窍以下通常被称为‘仙人之姿’。
而八十一窍之上,便能够有望踏足逍遥境,真正长生不老。
只不过逍遥境太过玄妙,虽然世间有无数八十一窍之上的美玉良才之人代代降生于世,然而真正突破到逍遥境的却是少之又少,人人都说能突破到逍遥境是上天之命,所以八十一窍之上未满百窍者常被称为‘天不授’!
至于百窍之上,百年难得一遇,千年难得一见,太过稀罕,世所称奇,反而很少有人谈及,一直到封天长明之后,世人谈及‘百窍之上’才渐渐变得多了起来!
除了看生来的先天窍穴之数,一个
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