些冷遇低头也应该的,不管是韩国人还是日本人,都是特别能屈能伸的。
在秦放歌他们师生交流的时候,韩国人和日本人也都分别抱团,交流彼此对这部歌剧的看法。
抛开艺术外的情绪,客观的判断,东京都交响乐团的指挥佐藤伊就称,“这部歌剧堪称完美,每一节都闪耀着灿烂的光辉!”
“艺术的美和道德评价的矛盾与纠结,也是造就唐璜伟大的原因!”新国立剧场的艺术总监田中正雄如此评价道。
至于女同胞们,喜欢的理由就更多了,“唐璜出身高贵,长像英俊,举止优雅,言谈温柔,嗓音好听,是风流倜傥的情场高手。同时,他也是人类的一种存在,一种独具魅力的,既有好又有坏的特殊人物,在我们身边也不乏这样的人。艺术不是道德判官,它只是体现真实,是对人的复杂存在的承认,我想秦君用音乐塑造唐璜这一形象的原因正在于此。”
“还有唐璜的特立独行,永不言弃,宁可死也放弃对自由的追求和向往都十分让人感动!”
“唐璜追逐女人何尝不可以看作是对旧社会秩序和规则的反抗,在那样的时代,这样的出格的事情,也是他这个贵族出身的人,能做得最为激进的了!”
藤原静香、中村纪美、伊藤光子在现场欣赏过这部歌剧后,被他的魅力所征服,完全成了他的粉丝。她们给出的评价相当高,尤其藤原静香本就是最会舞笔弄墨的存在,还发散得更多,称秦放歌完全把唐璜给演活了。原本的唐璜形象其实还是比较模糊的,顶多也就知道他在欧洲是家喻户晓的浪荡子,道德败坏,情人很多,是个大“情圣”来着。
但在秦放歌的这部歌剧中,唐璜他无视社会阶级的束缚,也不在乎是否横刀夺爱。他不单爱一个女性,更深爱所有女性,歌剧中就有原话,“对一个女人的忠诚,是对其他女人的残忍!”跟久负风流之名的秦放歌自己处事风格何其相似,大家都觉得他这是借唐璜的嘴巴讲,也不是没道理的。
秦放歌也用唐璜,向观众们呈现了永恒不朽的罪恶与悔恨、爱情与死亡的主题。真正将他演绎成一个深爱女性的伟大“情圣”,是一个活生生的传奇。
至于道德什么的,跟艺术真的无关,秦放歌这样的主角设定,也能被藤原静香她们理解为更深刻的挖掘和探讨人性,对当时社会的无情嘲讽等等。
歌剧界例子也太多太多数不胜数,要扩展到艺术圈范围内的话,那更是小儿科。在美术界,关于道德不伦、人性黑暗面的揭露更加直接和突出,看看那些世界名画中,有多少是果体的就知道了。更别提希腊神话中宙斯维纳斯一家子,各种***、暴力、血腥、背叛、阴谋、银乱等等人性中最黑暗的部分,都毫无遗
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