“解勾”,不相生相克,或者已经经过“解勾”之后家人才能够哭的。
而之前桂芝在见到莫栋尸体的时候很是悲痛,当场就哭了,这她就已经坏了规矩,在通知人这件事情上桂芝也是先通知了莫家的人,后来在本家的提醒下她才记起去通知莫栋娘舅家的人。
这两件事娘舅家那边就很是不满,认为桂芝是本乡人还犯这样的忌讳,只是死者为大,这个矛盾被隐埋了下来,并没有在丧礼期间爆发出来。
今天晚上的矛盾是缘于另外一件事情。
既然已经提到了苗家的丧葬习俗,还是把它说完吧,因为他们的争执还是与习俗有关。
刚才就到了死者移到薨床,安置妥当后,孝子守候两旁,烧香化纸,等候娘家人的到来择吉时入殓。
娘家人到来后,孝家子女要向他们下跪,意思是请娘舅家的人原谅他们做得不好,不够周全。舅家人会去查检尸体,一是看人死得是不明白,二是看死者衣着是否符合传统要求。如果死者是女性,那么规模还得由舅家来决定。
假如舅家有不满意的地方,那孝家除了诚心认错外还得及时的改正,直到舅家的人满意为止。
入棺的时候,鸣放三声铁炮及鞭炮以告示众人,此时子女配偶要一律回避,入棺前的所有事务都由旁系亲属来料理,而子女在父母病危临终的时候就开始避开了,入棺时亲属打着伞,遮住尸体将他抬到屋外檐下或者公共场所去装棺,不让他留恋家人,同时死者的脸必须遮挡严实,不让和亲属对面,怕死者把亲属的魂魄带入阴间,或者危害亲属的家人。
入棺后,棺木不加盖,这时子女可以来看了,他们主要是看死者在棺内是否摆得正,最好不偏不倚,这样风水才不会有所偏向,因为在苗家人看来,死者偏向哪边,哪房的子女就能我受荫庇。
金属物体坚决不能放进棺材的,那是犯凶,不吉利,会给子孙带来血光之灾。
之后停灵三五天,供亲友吊丧,孝家按五服规矩着丧服,亲生儿女是缌麻,就是腰间一根向左的草索缚着,穿草鞋。停灵期间孝子是不能随意离开灵堂的,亲戚朋友大多也陪同安灵,灵堂灯火不断,通宵达旦,晚上有孝歌唱响,一来是热闹灵堂,二来是消除众人熬更守夜的疲劳。
苗人以为人死之后是听不见说话的,但是能够听到歌声,所以亲人朋友就以歌来表达对死者的哀思。
出殡的时候,一路有人抛撒米和纸钱,这是买路钱,让死者能够顺利通过鬼门关。
再说是下葬了,苗家一般都是土葬,每家都有固定的坟山,坟山讲究风水龙脉,左山说是青龙,右山则是白虎,白虎要比青龙略低,象征了男女,如果白虎高过青龙,那么以后家里多生女,少生男,就是生男也是没有出
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