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再者,退一步说,即便天上所生的神,因为种种原因已经对八元神没有了感应,可是这么多年,埃及众神万千,就没有那好奇心强的,飞上高天穿过原初之水,看看外面包裹着原初之水的黑暗和虚无么?
埃及的黑暗和虚无就相当于希腊的永夜之地。希腊的永夜之地虽然诸神不能轻易进入,但诸神,甚至凡人都知道它的存在。像赫卡忒那样好奇心强的神,更是对其念念不忘,一直想办法要探索它,现在也终于成功了。可埃及为什么竟然对八元神毫无反应?
与此相关,还有一个特点,是埃及神系与希腊神系很不一样的地方。
那就是埃及神系里,天神相对很少。除了太阳、月亮、少数星星、天空、风雨,以及同样少数的,像哈托尔这样代表着情感、概念的神属于天神之外,其他大多都是地神、水神。
而其中代表着天空高处,大地与海洋尽头,那些与原初之水相接的地方的神,干脆没有。
在希腊,天空高处是泰坦神许珀里翁和忒亚夫妇的领地。他们是盖亚和乌拉诺斯的子女,老太阳神赫利俄斯、月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的父母。
海洋的尽头由福耳库斯、欧律比亚那几位古老的海神掌管。大地的尽头,因为盖亚是创世五神中唯一还以人格形象现世的,所以依然由盖亚掌管。
至于地底,冥界的边缘,包括冥界附近永恒黑暗和深渊地狱的边缘,理论上都归哈迪斯掌管。
从这些地方,都可以进入永夜之地。诸神也不时来到这些地方,并无避讳。
但在埃及,类似的地方却似乎是禁地。没有神踏足,也很少有神谈论。
地底不用说,因为有阿波普盘踞,众神去不了很正常;大地、海洋的边缘跟地底接壤,所以敬而远之,也不奇怪。
但天空高处,亦是冷冷清清,就让人难免起疑。众神之乡建在地上平原,与凡人同处一地,众神也只在地上行走,很少飞上天空看一看,更不用说穿过原初之水一探外面的究竟了。
唯一代表天空,真正主宰天空的,就是拉。少数天神,都与拉关系密切,不是拉的亲子女、孙子女,就是拉的“巴”独立出去所化。似乎整个天空就是拉的后院,是拉真正关心的地方。地上乱成什么样拉都经常不管,但天上从来没乱过。众神不轻易上天,不敢在天上捣乱,天上也鲜有新神孕育。太阳船巡于原初之水中,就似划下了一条界线,令众神不敢逾越。
这其中必有什么隐情,塔纳托斯还不知道。
不过现在也没法问。按捺心思,塔纳托斯避开了这个话题。
又聊了一会,忽然听到会场入口处传来一阵喧哗,有众神和科胡的欢迎与赞美之声不断传来。旁边的哈托尔和拜斯立即起身,不远处正在宝座上赌气似地大吃大喝的索贝克也停止动作,走下了座位。
塔纳托斯随大流地站起身,不过没有离开宝座,而是催动神力,力自脚下灌入宝座,巨大、华美、沉重的石质宝座随即像一片羽毛般轻灵地转了半圈,让他得以看到后面会场中的情况。
会场中大大小小的座位,此时已经有三分之一有了主人。不过这些座位的主人,不管大神小神,不管神职高低,力量强弱,都统统起身,一致走下座位,站在旁边向着入口处刚刚步入的一男一女一对神明行礼致意,口中诵念其名,献上赞美与祝福——
“伟大的奥西里斯,慷慨的丰饶之神;美丽的伊西斯,仁慈的生命女神。你们是文明与希望的守护者,你们是财富与生命的赐予者。你们是忠贞爱情的表率,你们是高贵婚姻的代言。——奥西里斯和伊西斯,至高无上的拉神的血裔,未来的法老,请赐下你们的智慧,让我聆听你们的教诲……”
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