诸葛亮之后的情况,不过野史中却提到黄月英乃是在诸葛亮过世之后才离世,并且两人的婚后生活十分幸福,后来诸葛亮随刘备出山,一直南征北战,黄月英则留在家里辛勤操持家务,抚养孩子成长,甚至在诸葛亮南征的时候,还为他和蜀军提供过不小的帮助,乃是当之无愧的才女。
虽然野史并没有正史那么确切可信,但在没有记载的情况下,也还是有一些参考的价值。
就比如黄月英乃是在诸葛亮死后才过世,即是说黄月英并没有比诸葛亮短命,这就可以为吴良提供一些参考。
黄月英受到这“五鬼煞位”中的大凶之位影响,按理说除了相貌丑陋之外,应该是活不太长的才对。
不过也有一种可能。
黄月英嫁给诸葛亮之后,搬离了黄府,自然也就不再住在这大凶之位的卧房之中,因此也就不再受煞气影响,从而身体逐渐恢复了过来,后来过的还算不错。
另外。
据吴良所知,后世就在黄月英的家乡襄阳,当地人为这位才女修建的庙宇里,她的塑像可一点都不难看,并且当地民间还流传着许多关于她的动人故事。
所以,没准儿离开了黄府,黄月英不但身体恢复了过来,可能就连相貌都逐渐恢复了过来。
只不过正史中没有记载这件事,因此后来发生了什么也就不为后人所知,只留下了一些无法考证的民间传说。
但有一点是可以确定的。
还未出嫁的黄月英,定是如同黄承彦去找诸葛亮说媒时的那样,“身有丑女,黄头黑面”,这件小事并不会影响到历代统治者的颜面与统治,史书自是完全没有篡改的理由,因此应该不会有作假的成分。
“老先生,你说的‘五鬼煞位’可有化解之法?”
吴良忽然又问。
“自是有的,世间的风水格局除了自昆仑而起的真龙之脉,皆可通过人力进行更改,尤其是这阳宅内部的风水格局,往往只需要一两件小东西便可转凶为吉。”
于吉捋着胡须颇为自得的道。
“哦?请老先生不吝赐教。”
吴良顿时来了精神,侧身说道。
“简单,只需寻人铸造一面‘仙山铜鉴’置于卧房的五鬼位上,便可消除煞气永保平安。”
于吉笑呵呵的说道。
“仙山铜鉴?”
吴良自然知道铜鉴是什么东西。
这其实就是一种古代铜镜,不过鉴与镜最大的区别在与,经过打磨的铜镜直接就可以照出影像,而铜鉴某种意义上说起来,则是比较接近于“盆”的一种东西。
因为铜鉴在使用的时候,需要先在鉴内倒上一些水,而后通过水面的反射照出影像。
只是这“仙山铜鉴”……
恐怕就另有说法了,看于吉的意思,这应该是一种特制的辟邪之物,规格和花纹肯定都有说法,肯定不是随随便便一个铜鉴便能
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