《大明英雄传》此书一出,胜似千军万马,风靡了民间,有力地扭转了民间看不起军人,骂军人为“贼配军”的不良风气。
在《大明英雄传》中描述北虏强敌残害汉人,无恶不作,大明英雄与他们做了坚决的斗争,通过斗智斗勇,战胜了他们。
南北两边都有强大的英雄,《大明英雄传》亦不讳言蒙古鞑子的凶残可怕,并不一味丑化他们,从他们的角度描写他们的心理状态,诸如他们视自己为刀俎,他人为鱼肉,天下都是他们的牧场,塑造出敌我双方有血有肉的形象,写得非常地成功。
当然,想让民间接受军人不是区区一本书就能让民众转换观念的,关键是朝廷狠抓军队的军纪,落实到实处,军人的形象在民众的心目里成为了正能量。
孟之祥是岳武穆的正宗嫡传,高举岳武穆的“精忠报国”的大旗和继承岳家军的““冻死不拆屋,饿死不掳掠”的严明军纪,远比其他将领有天然上的优势,也更让民众信服。
如今的社会风气相当有利,对付北虏,孟之祥把自靖康之耻后的一百多年在这片土地发生过的事,画作整理整理,弄成系列,在全国各地宣传一下,这效果就出来。
民众们义愤填膺,高呼着“驱逐胡虏,恢复中华”“打过黄河去,冲到长城边!”“血债血偿”等口号,积极地参军、拥军。
不仅如此,晓之以理,诱之以利,穿越小强必备的股市、国债等市场行情是芝麻开花节节高,企业得到军火订单,民众收入增加,获得好处,自然就倾向于打仗了。
仗还没打,各地组建的还乡移民屯垦团正在密锣紧鼓地组建开来,各地民众积极地报名参加,一些老人甚至主动地把自家孩子送到团里报名。
所谓的“还乡移民屯垦团”的意思是朝廷组织民众青壮年还乡,即回到自己的祖籍故乡,祭扫祖宗陵墓,留在故乡开枝散叶,整个过程是朝廷给钱,并且在他们故乡划分土地给他们耕种,免收三年赋税,支持力度很大,这下可挠中了很多人的痒处。
北虏入侵,北方汉民不得不背井离乡,衣冠南渡,在新的地方落足,无时不刻在思念着自己的故乡,一代接一代,留下了乡愁,皆不能如愿,陆放翁写的“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”就是最好的写照。
如今朝廷北伐,夺回故地,他们可以回乡了!
在“北伐”和“还乡”的大风气中,当杨怀远到赵首辅家上门为孟牧劳说媒时非常地成功,没受任何的为难。
赵首辅的二儿子,赵二十八娘之父,工部侍郎赵淇热情地接待了杨怀远,在中门亲迎道:“杨侯爷上门,真是蓬荜生辉啊!”
杨怀远没穿军装,头戴黑紫色幞头,身穿紫红色曲领大袖,腰间束羊脂玉带,系金鱼袋,非常隆重地登门,以示诚意。
他爽朗地道:“赵侍郎,你客气了,你这不是蓬荜,要知道‘天上神仙府,人间宰相家’,我能上门,才是我的荣幸啊!”
没错,赵葵赵首辅家乃是敕造,即朝廷拨出库银为赵葵造府第,以示对重臣的恩遇,其府第居于长江边,建有望江楼可饱览长江胜景,占地面积宽广,建筑物大气磅礴,尽显首辅的体面。
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