除了赚钱大计,孟之祥积极派人外联,其中卫藏属于重点攻略地区,他计划利用那里的宗教给予北虏精神食粮。
卫藏的来由是吐蕃时期曾设“卫藏四茹”,一向被视为吐蕃本部。
卫,又称前藏,东起怛达拉山,西到岗巴拉山。大致相当于现代的拉萨盛那曲盛阿里地区,山南市和林芝市西部;
藏,又称后藏,由岗巴拉以西,直到尼泊尔交界。大致相当于现代的日喀则市。
南宋理宗时期,蒙古人崛起,元太宗窝阔台大汗把甘凉,原西夏故地、陇右、京兆等地区封给二儿子阔端太子,这阔端太子是个狠人,他不但在南征宋朝时横扫蜀川,还是蒙藏关系中很重要的沟通者。
他曾一边派汪世显攻打四川,一边派多达那波进军西藏。
当时,雪区诸教派中势力最大的四支分别是红教宁玛、花教萨迦、白教噶举、噶当,没有世俗政权,武德匮乏。
在进军途中,多达那波用他血腥的手段震慑住卫藏的吐蕃人,各个教派势力是噤若寒蝉,再没人敢挑衅蒙古人。
孤军深入的多达那波进入拉萨,就此成为卫藏的太上皇,驻扎在吐蕃期间,他详细的了解西藏的各种情况,在太宗十二年撤回凉州时,向阔端详细的报告了西藏的情况。
由于西藏人口稀少,土地贫瘠,补给成问题,因此不能像入侵金国南宋那样派遣大量军队,经过仔细斟酌,阔端决定在吐蕃扶持代理人,来实现他统治卫藏的战略计划。
元定宗二年,阔端太子和萨迦派的萨班·贡噶坚赞在凉州正式会面,两人共同商定了西藏归顺蒙古帝国的各个事项,双方达成一致意见,史称“凉州会盟”,阔端授权萨迦派代理卫藏事务,萨迦派也获得掌控卫藏的领导权,结束吐蕃四百年的分裂,使卫藏正式纳入中国版图。
实际上是蒙古人征服了卫藏,为什么能卫藏正式纳入中国版图。
原来,汉民族的统治中心向来是中原地区,后来金人夺取了中原后,反客为主,认为自己才是中国的正统,而偏安江南的汉人政权宋朝乃是南蛮!
这就是占据中原的北方游牧民族称呼南边汉人为“南蛮、蛮子”的来由。
之后蒙古人来了,占据中原,同样认为自己才是中国的正统,南边汉人乃是南蛮。
换言之,孟之祥想要下人臣服,他必须北伐,夺回中原祖宗之地,他才能成为中国的皇帝,而不再是南蛮皇帝。
阔端太子召见萨班的时候,他已经六十多岁了,为了卫藏人民的福祉,也为了壮大萨迦派,他不顾年迈,带着两个嫡出的侄子八思巴、恰那多吉前往凉州,去朝见阔端太子,达成盟约。
出现了一个重要人物:八思巴。
八思巴正是萨班·贡噶坚赞的侄子,自幼随伯父萨班·贡噶坚赞学佛法。乃马真后三年,随萨班赴凉州觐见蒙古宗王阔端,途中出家。元宪宗元年,继萨班后成为萨迦派首领。因通晓五明,又称班智达。元宪宗三年,拜谒宗王忽必烈,为其施灌顶礼,被奉为上师。
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