第195章清净得地仙
太行山,涵虚仙府。
此时的三折崖不比当初莫如一刚来之时的情形,反而还多了许多洞府茅庐,这些都是莫如一的几个弟子,然后各自在那里所扩建,任他们平日修行所用。
而莫如一和林绿华则在涵虚仙府当中修炼,莫如一又在洞府里头别外扩建了一个洞府,用以闭关所用。
此时的他正坐于蒲团之上,参悟他所得到的一切天书,以《纯阳九转丹法》同《广成清净经》两本经典为基础,在辅佐自习所得到的如同是合沙奇书,同佛门天龙坐禅之法。
渐渐他发现两侧天书还略有不同,广成子天书更趋向于先秦时期的炼炁手法,乃更注重抱元守一坐忘之法,一为阳爻,纯阳未破,乃是至高玄妙,一切孕育的阶段。
此处又可引申老子道德经当中的道生一,一生二,二生三,三生万物之法。
排除一切的杂念,使人回归至忘我忘他的境界当中,和佛门坐禅倒也可相通,参悟这个没有实质的一。
而吕纯阳所着丹经,则是在其基础上,更注重将精气神抟炼起来,养性命之学。
两门学法看似不同,却又紧密相连,清净经又可为丹经作辅助,丹经也是印证清静经,当中抱元守一的成果。
两种法门都是至高之学,玄门正宗之基,特别是广成子下册的清静经,更是包罗万象,一切由心而发,此又于佛门当中,不离自性之学相悟。
特别是当他修炼到清净经中的那一句:“无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,形乃长生。慎汝内,闭汝外。”
当读到此句之时,莫如一整个人都已消散于无知境界,无形、无魄,无魂,无尽,处于一切当中,又似消失在一切当中。
一切的修炼法门都自行运转,而不以莫如一的意念牵动,顺其自然,模仿那悟的一。
此时若是有人在一旁,定当惊讶,只见莫如一顶上竟现出红光金气,似火一般慢慢熊熊燃起,照耀整个内府石室。
彼时,他体内又有精气神凝聚于婴儿当中,那婴儿也似与他一般化为乌有,既无他,也无外,不懂什么是佛,什么是道,什么是魔,只凭自己这生来而有的一运转体内的炁。
同一时间,三魂当中的胎光、爽灵、幽精飞扬,这三魂就是所谓的元神、阳神、阴神!尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺等七魄化作一团团红光包裹住那三魂。
彼时三魂七魄合为一处,并归清净,不离自在。如此一想,整整又持续了不知多久之后,只见他上丹田、中丹田、下丹田处,又冒出一股黑烟。
分别乃是三尸:上尸名灵台,住脑海;中尸名灵爽,住绛宫;下尸名灵精,住腹下。
常说修道之人斩出三尸,可此三尸却也是与生俱来,道门守
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