2)第二百二十五章 酆都城_玉京山上的树
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  之后,又眼见亿万残魂浑浑噩噩,于是心生无量怜悯。

  后土便在血海冥府筑起了亡者之城“酆都”,凡在酆都城中,残魂受后土神力护佑,皆可拥有神智,可以一如生前般生活。

  但在酆都,生前罪业会被清算,根据罪业轻重,后土娘娘将宣判以不同的刑罚,大体都是牢狱之灾,区别只在于蹲号子的时间长短而已。

  城中百业兴盛,有饮有食,有娱有乐,但想享受这一切,在牢狱生活中过得有滋有味,便需要“冥币”。

  “冥币”并非实体的钱币,而是由生者的念力所成,念力越强,购买力就越高,可以在城中吃喝玩乐,比生前还快活!

  当然,西方弟子在为大家科普酆都城之事以外,也在有意无意地借机宣扬西方教义:

  比如【西方极乐世界】,天上仅有地下绝无,只此一家别无分号,其中应有尽有,不比酆都来的差!

  什么?你想来?

  快快报考我西方教大学,只要成绩达标,即可进入“西方极乐世界”,得享无上极乐……

  ……

  西方教如此借机宣传,意图拉人入伙,共建西方极乐世界,属实是影响到了东方截阐二教的招生指标。

  自然而然,便引起了两个大教的不满:

  科普酆都就科普酆都,怎么还夹带私货啊?

  行,你夹,我也夹!

  元始天尊与通天教主当即先后对酆都进行了友好访问,三方进行了坦率的交流,充分交换了意见……

  然后,截阐二教也派出了门下弟子前去酆都帮后土打下手,以此为交换条件,成功取得了后土的授权。

  于是,截阐弟子们在外出宣传教义时,也不忘了用酆都之事来吸引目光,并宣扬:

  我们截教/阐教其实也在酆都有关系,只要你入了教,你全家老小乃至于后世子孙,都可以在酆都享受到贵宾待遇。

  有刑减刑,没刑就立马安排好人家投胎,大概率投胎到人族,下辈子成仙概率直接提升到百分之百……

  一时间,洪荒又一次形成了一股入教潮流,不仅对自己成仙有好处,更能泽及子孙后代。

  但西方教、截教、阐教却又因此而产生了竞争,彼此进入了抢人大战之中!

  ……

  神道的出现,虽然有杨眉这个强力干涉力量在限制它的发展,但终究是大趋势如此,神道的兴盛在所难免。

  只不过因为仙道的普及,加之愚民政策的被禁用,使得神道没有了进入野蛮生长的物质基础,神道的发展完全处于仙道的绝对控制中。

  终究,仙道才是洪荒的根本,只要不是仙道想不开要自杀,大搞愚民政策,那神道就永远不会有翻身之日。

  天道与人道的第一波大型对抗,以天道的绝对优势而告终!

  但是,人道既然已经为仙道文明划好了句号,那就肯定不会放弃,新一轮的反扑已在孕育之中……

  “为什么!”

  凌霄宝殿上,祝融恼火地召来了自己的十个兄弟姐妹,愤怒道:

  “你们究竟在想什么!人族数量稀少,本身就供不起太多的神明,我既然已经在人族发展火神的信众,你们为什么要横插一脚,分薄我的信众?”

  众祖巫一听,顿时齐齐注视着祝融,仿佛不是在看自己的兄弟,而是在看一个竞争对手!

  ……

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