但林源就不同了,白丁对历史的空白是不学无术,但林源的空白却是根本连听说都没有过,也就是说,他想学也无从学起,他固然失忆,但学识没有遗失,相反,他学贯古今,学富五车。
按理说,他即便不至于对历史如数家珍,但起码也不应该闻所未闻。但阅览室的见闻就推翻了这一观点。不管应不应该,他确实是闻所未闻。他感觉自己过去生活的地方就不存在这些历史,否则他不至于一无所知。可阅览室中记载的部分历史,又与自己过去已知的历史吻合,显然,这些他闻所未闻的历史也不是胡乱杜撰的。
按道理,一般产生这种感觉,可能是因为过度封闭造成的,如果一个人或者一小部分人,脱离社会这个大群体若干年,就会产生这种感觉。可这种可能性实在是微乎其微,毕竟,只要是能生活的地方,哪里又会少的了人呢?理论上就不存在如此封闭的地方。
再者,真要说封闭,眼前被封锁在悬崖峭谷、奇峰峻岭之中的沐族够不够封闭?想找出更胜其一筹的封闭地怕是不太可能吧?但事实上,沐族依旧与外界保持着千丝万缕的联系。所以,这种假设很难成立,缺乏足够的依据。
那么,问题来了。他就算他可以理解,当前造成的文化差异是因为种种原因,导致全方位的封闭,以至于产生文化断层或者说是文明壁障,从而使得自己沟通交流、待人接物变得极为别扭乃至格格不入。这就不奇怪了,毕竟历史的车轮是不会停止转动的,可以想象,千年的时间能够产生多少变化,沧海桑田,斗转星移,更不用说人类文明的发展了。
但是,为什么这里记载的华夏历史和自己的记忆中的有冲突?这又作何解释?
林源不是傻子,书是死的,思维却活的,他显然也联想到更深层次的东西。那就是这两个世界究竟是不是一个世界?如果是,首先不能解释的就是历史冲突的问题。毕竟历史是严谨的,可以有差异,但却不至于冲突。当然,这个问题一时半会找不到答案,暂且先不提。
那么,如果不是呢?那另外一种可能,就是穿越时空了。想到这里,林源笑了笑,这是他在阅览室中阅览群书时,偶然看到的一种科学理论。
这一个月来,通过翻阅大量书籍,他对这个世界的知识体系和框架也算是初步了解,知道人类能够呼风唤雨、创造奇迹,都是依仗了科学的力量,在过去,他知道天地自然伟力,但现在看来,科学同样是一种伟大的力量,关键是它能够被人类所掌握,这就是最大的了不得。所以,对于这方面的资料,他尤为关注。
关于穿越理论,在初接触时,就吸引了他的注意,也勾起了他的兴趣。这个理论源于世界级的大科学家罗茨坦茵
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