1)印光大师_大师开示“不能往生”之例
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神秀大师之话,悟与未悟依之皆有益
又因坐明心一语,亦非可轻易而说。若对未知佛法人略明理性,或可说之。若克实说,明心不到大彻大悟田地,谁敢自诩,以此祈阁下自审。若实如六祖闻“应无所住而生其心”,与庞居士闻“待汝一口吸尽西江水,即向汝道”,大慧闻“熏风自南来,殿阁生微凉”田地方可。
高僧揭秘:原来“富贵人”身上有多种疾病
富贵人多病:一则一事不肯操作,血脉便不周流。二则多食血肉诸品,若遇一有毒者,则其祸不小,或致殒命;即无毒之物,由杀时恨心所结,故带毒性,虽不能即时药杀人,然其毒积久,必发而为疮为病。
念佛时心念不正易遭病魔扰回向一切宿世冤家消业障
原文:“病与魔皆由宿业所致,汝但能至诚恳切念佛,则病自痊愈、魔自远离。倘汝心不至诚或起邪淫等不正之念,则汝之心全体堕于黑暗之中,故致魔鬼搅扰。汝宜于念佛毕回向时,为宿世一切怨家回向,令彼各沾汝念佛利益,超生善道。
观音菩萨为何千处祈求千处应?
‘世人千万,灾难频生,观音菩萨仅一人,何能一时各随其人而救护?殊不知并非观音处处去救,乃众生心中之观音救之耳。观音本无心,以众生之心为心,故能应以何身得度者,即现何身而为说法。如皓月当空,所有水中皆现月影,千江有水千江月!
真正的佛教徒应将了脱生死常挂心头
大丈夫生
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